中国古代存在女医群体，但多数女医因历史记载缺失、著作亡佚或社会地位限制，形象模糊且被淹没在历史长河中，仅有少数女医因宫廷经历或著作传世得以留名。
《素女脉诀》早佚，现存最早脉学经典为晋代王叔和的《脉经》。
素女之名多被后世房中术著作冒用，医学贡献被掩盖。
西汉河内都尉义纵之姐，因医术高超被汉武帝母亲王太后召入宫中，任侍医，专为宫廷女眷及皇亲国戚诊疗。
记载局限：仅因弟弟“酷吏”身份被载于《史记·酷吏列传》和《汉书·酷吏列传》，医术成就未详述。
汉宣帝时期宫廷女医，因参与谋害许皇后获罪。
记载局限：因政治阴谋被载于《汉书·宣帝纪》和《汉书·外戚传》，医术未被关注。
南海太守鲍靓之女，葛洪之妻，与丈夫共同行医。
擅长用广州红脚艾灸治赘疣，疗效显著，被岭南民众尊为“鲍仙姑”，并建鲍姑祠纪念。
无个人著作传世，但葛洪《肘后备急方》中灸法记载或受其影响。
医术成就多通过民间传说流传，正史记载缺失。
隋代女医，著有《赵婆疗瘰方》，记载于《隋书·经籍志》，但书已佚。
唐代女医，著有《黄庭内景图》《黄庭外景图》等，部分内容被编入《道藏》传世，是古代女医家年代最早的现存著作。
北宋仁宗年间民间女医，精通外科痈疽疮疡治疗，被召入宫中负责后宫疾病诊疗，并开发美容养颜方子，获仁宗封“女医圣”。
南宋女医，治愈孟太后昏厥症，被留宫中并封安国夫人。
两位女医以医术获皇室封赏，突破平民女性需通过丈夫或儿子获封的旧制。
反映宋代皇室对医学的支持，但民间女医仍少记载。
明代永乐年间徐孟容之妻陆氏、万历年间女医彭氏，均被召入宫中诊疗。
《女医·明妃传》原型，出身医生世家，15岁随祖父出诊，尤擅妇科，50岁著《女医杂言》传世。
周淑祜、周淑禧姐妹与父亲合绘《本草图谱》；清代王恒其著《女医纂要》；顾德华著《花韵楼医案》；晚清曾懿著《诊病要诀》等六部医学著作。
宫廷女医仍占记载主流，但民间女医著作增多。
女医医疗水平通过著作体现，但多数著作不受后世重视。
少数有记载的民间女医多因著作留名，但著作亡佚率高。
例如，汉代义姁、淳于衍虽供职宫廷，但医术未被详细记载；晋代鲍姑无著作传世，医术成就多通过民间传说流传。
古代社会对女性从医的认可度低，女医多局限于宫廷或民间底层，难以进入正史视野。
医学著作多由男性主导，女医著作易被忽视或失传。
史书记载偏向男性医家，女医多作为配角或政治事件参与者出现。
女医著作亡佚率高，医疗成就难以考证。
电视剧《女医·明妃传》等作品引发对女医的关注，推动历史研究。
呼吁重视女医著作，挖掘其医疗贡献，让淹没在历史中的女医走入公众视野。
