知耻近乎勇也,知耻为君子,必终必孝,不知耻为小人,必不仁不闲出自哪里?

知耻近乎勇也,知耻为君子,必终必孝,不知耻为小人,必不仁不闲出自哪里?

该句出自《礼记·中庸》意思是:一个人知道了羞耻,才有勇气改过自新、奋发图强。一个人若没有羞耻心,作什么事都无所谓,什么事都敢作,没有了自尊自爱,就失去了作人的根本。赏析:知耻之心,就是在自己心中建立起辨别善恶、是非、美丑的标准;对自己言行的过失和自己不道德、不负责任的行为有羞辱惭愧之感。北宋学者欧阳修说:“廉耻,立人之大节。”知耻之心尤可贵。清代学者朱起凤,出身书香门第,自幼熟读经史,博览群书。二十一岁那年,朱起凤代他的外祖父批阅学生试卷,发现试卷中有人用了“首施两端”一词,朱起凤未曾见过此词,以为学生错写,便提笔批道:“当作‘首鼠两端’。”没想到学生并未写错,原来“首施”也是有出处的。该学生讥笑朱起凤:“《后汉书》都没读过,怎能批阅文章?”受到学生这样的奚落,朱起凤深感羞耻,他把学生的嘲笑化作鞭策自己严谨治学的动力。此后他一边认真教学,一边用心治学,历经三十年的刻苦努力,朱起凤独立编纂出一部三百万言的《辞通》。为汉语言文字的发展作出了重大贡献。《礼记·中庸》中说:知耻近乎勇。一个人知道了羞耻,才有勇气改过自新、奋发图强。一个人若没有羞耻心,作什么事都无所谓,什么事都敢作,没有了自尊自爱,就失去了作人的根本。我们当时刻铭记,不作害羞的事,不随波逐流。像那些不遵守社会道德规范、为财利虚名不择手段、不孝敬父母、苟合行淫、忘恩负义、铺张浪费、言语粗俗卑劣等行为,都为基督徒所不齿。社会在进步发展,人们的价值取向和思想观念也发生着不小的变化。但中华民族传统的荣辱观不应被遗弃。耻与荣相对:我们当以爱国爱教为荣,以违法乱教为耻;以荣神益人为荣,以羞辱主名为耻;以勤俭节约为荣,以贪婪奢华为耻;以行事光明为荣,以作为暗昧为耻。如此实行,使自己在社会上成为一个守法的好公民,在工作中成为一个尽职尽责、廉洁自律的好建设者,在家庭里成为一个和睦家庭的引领人,在日常生活中成为一个道德高尚的人。人惟知所贵,然后知所耻。知耻才会努力修养自己的德行,于国家、社会、家庭大有裨益。愿我们不断发扬这种传统美德,知荣知耻,尊道贵德,自立自强,弃恶扬善,共同营造一个良好的社会风气,使家庭幸福美满,社会安定和谐,国家繁荣昌盛!