有哪些传统文化已经无法适应现代生产力。国学热是否不容许不同声音存在。
全红婵的故事是不是和范进中举相似至极！
电视剧《天道》丁元英对于传统文化的不满，不是不懂文化的愤青，也不是天朝上国的落日余晖，而是客观存在的规律性认识，如果传统文化足够优秀和强势，那么，为什么无法做出适应生产力的变革，为什么在复杂的国际竞争中，依旧没有优势，丁元英的文化自卑，源于对于自身文化属性和系统文化属性对于民族性、意识形态、上面的刷的底色。
当然，我们是不允许这样具有批判精神的逻辑和立场站住脚的，因为我们盲目自信，因为我们不懂传统文化是什么的盲目自信。就像国外的人研究中国文化一样，我们对自居优秀的文化，视而不见。儒释道、老庄易、禅宗、心学、理学，还有许多哲人和圣人之言。
我们学知识是为了考试，为了当官，但是，文化中强势的部分，让我们做一个顶天立地的人，做一个具有独立思考之精神，自由不羁之尊严。
不是丁元英对传统文化有多不满，而是本身传统文化就有诸多局限，只不过我们做不到对自己，对系统文化属性的研究，对自己文化属性塑造。
走在近代的路上，我们遗留很多封建时代的思想、观念、以及意识形态的存在，不是说对错，而是和现在的生产力不相适应，我们习惯了一种价值判断的标准，一个刻在民族骨子里的标准，丁元英如是说，这是一个多么可怕的世界。
传统文化的立场是统治文化和被统治文化，奴性文化和弱势文化，救主救恩的文化，普通老百姓，唯一的机会就是科举及第，就是代代传承，想要阶层跃迁很难，因为阶层固化，配套的一切服务都是固化的。
相比国外而言，每个国家，都有这个国家的意识形态，都有自己独特的发展路线，不管如何，丁元英作为一个华裔德国人，他不具备德国人的文化属性，但对于德国上流社会生活，不自洽和他恰，资本游戏多疯狂，他骨子作为中国人，对于现状，却是无法改变，因为愚昧和无知，是可以通过文化密码传递的。
包括，芮小丹的职业规划，丁元英说警界不缺一个霸王花，文化界应该是一个研究文化属性的人，不管他绘画的蓝图有多好，芮小丹要做的始终是自己，而不是丁元英心中的芮小丹。
芮小丹是警察，没有天然的避险权，但是嫉恶如仇的她，骨子里就有英雄主义，她选择用生命捍卫人民的生命财产安全，死的其所，死的伟大，这样的选择，一般人很难认同的逻辑，所以才是契合天国女儿这个主题。如果小丹和普通女人一样贪生怕死，也许压根儿不会选择从事警察这份工作。
道理讲了几箩筐，但是，每个人认定的东西，死也要践行到底，芮小丹最后一颗子弹留给自己，豆豆让子弹飞一会儿，我们也明白了一个道理，每个人都有自己的责任和使命。都有自己的历史责任和历史使命。
居高临下的包容，是属于一个强者对于众生的慈悲。
从西方俯视东方的优越感，这很正常，因为经济基础决定上层建筑，鄙视链从生态链条上展现出来的斗争哲学，强者有权力鄙视和俯视，弱者只能被俯视，讲再多也是嘴上没毛，说话不牢。
几个情节，让我们可以管中窥豹，一窥究竟！
第一、丁元英父亲中分之后，偏瘫。
丁元英说如果确定是无意识的植物人，他要拔罐子，给父亲一个痛快，留下一个作为父亲。最后一丝体面，丁元英不会愚忠，不会愚孝，也不会被世俗的道德观，或者别人的眼光和唾液淹没。
第二、面对芮小丹的诀别，丁元英什么都没有说！
很多人觉得丁元英作为芮小丹的男朋友，一定会劝芮小丹不要贸然行动，最后魂归田国，丁元英不劝，是因为知道劝无用，芮小丹认定的事情，谁也劝不了，八头马也拉不回。
丁元英对芮小丹的爱不用证明，不用解释，因为任何多余的动作，都是对于这份感情的亵渎。
我们先入为主觉得，只要是个人，就贪生怕死，可奇怪的就是，有些人天生就浑不怕，只留清白在人间。
原来文人描写伤心至极，吐心头血不是神奇的脑回路，而是事实。
即便丁元英对传统文化再不满，他依然用心学习传统文化，找到强势的文化密码继承下来，因为他的根是中国，他是炎黄子孙，流淌的热血和生命，都属于这个神奇的国度。
我们应该学着丁元英有敬畏之心，想要成为精英人士，就要学习让自己优秀，传统文化再不堪，装饰自己的灵魂足够了，况且，很多东西需要我们体会其中奥义，别人告诉我们的是道理，我们悟的才是智慧。
学会不要对立矛盾的是非观，学会辩证统一的思维建立认知体系，这两点看似矛盾，却有很大的不同，我们要坚持批判精神扬弃，取其精华去其糟粕。也要辩证看西方的文化，总是跪倒人家文化的石榴裙下，数典忘祖，这样是不对的，也不可以端起碗吃饭，饭吃完骂娘，这样不道德。
