这剧里演的最好的，我个人感觉是鹿子霖和黑娃，有没有觉得黑娃长得像宁浩？
我以为他是山西人，查了一下，陕西人。
关于白鹿原我专栏里写了一篇，拉拉杂杂说了原著、电影、电视剧。陈忠实写出了《白鹿原》，他比莫言更深刻 - 知乎专栏
又看到这个问题被推到时间线上，就单独说说剧吧。
B站上有个关于《白鹿原》拍摄的纪录片，何冰老师（鹿子霖饰演者）在里面有句话我认为讲的非常好：观众们都喜欢说“飚戏”，其实在演员而言是齐心合力完成一个东西，比的是怎么能让对方接住、接得更顺畅，然后递回来，自己也发挥得更好。就本剧而言，他显然是做到了。
何冰塑造的鹿子霖非常有意思，性格呈现出一种极为鲜明的两面性：一方面，喜欢拨拉小算盘，踹寡妇门的事儿也没少干，趋炎附势手脚不干净不说，性子也有点小懦弱（相对白嘉轩而言），在庄上生活在族长的阴影下，在家里也没少受儿子鹿兆鹏的气。
另一方面，他又非常有人味儿，很能体贴人，很懂人情世故。他好个面子，想发挥影响力，但绝对不会像白嘉轩一样坚持原则一硬到底。做了乡约上头受田福贤的差遣，他应了；白嘉轩坚持原则频繁拆台，他应了；鹿兆鹏一门心思干革命啥啥不听，他也忍了。
镇嵩军的兵痞过来，对着鹿子霖教训鹿兆鹏说：学学你爹的变通。
算是抓住了鹿子霖的特质。
变通，或者说在任何令人困扰的抉择前和稀泥，这就是鹿子霖，也是很多乡村大能人的真实写照。
这类能人不是最有能耐的那种，但也是农村里的头面人物。哪哪都有他，喜欢讲个排场，具体事情前头也确实能拿点儿小主意，但关键时候硬不起来。
鹿子霖和族长的标准总差那么一点点，他自己不服输，他爹看得明白。差得这一点点到底是啥？除了平时动作不干净不能以德服人之外，还有就是白嘉轩那样的一股子硬气。
鹿子霖经常扮演一个上下通气的角色，国家的上层统治力想深入到基层的神经末梢，需要仰仗这样一种人。但如果基层自身对其缺乏必要的约束，他们也会变成不顾平民死活的酷吏、转嫁权力和暴力的鹰犬。
你不妨留意下，不管电影还是电视剧，鹿子霖的亮相都是同样的一件事儿：
皇帝没了。
这种出场安排不是没有道理。
皇帝没了这事儿，对鹿子霖要比对白嘉轩重要的多。
为啥？
白嘉轩的权力来自于旧伦理和底层的宗族社会，鹿子霖的能耐则在于背后的靠山。
终《白鹿原》一部大书，二人的命运都是围绕着这种权力来源的差异而展开的：鹿子霖不停地审时度势，寻找“中央”；白嘉轩则绞尽脑汁，德才双修，又是兴教育又是拜先生，无论如何都要把族人拢到一起，巩固他自下而来的权力基础。
白嘉轩是个人往低处走的人。土地让他踏实，族人让他看到意义，在白鹿原这个小世界里，他活得硬气，活得自如。
非常具有讽刺意味的是，中华民国的时代到了。政权法理从“受命于天”，变成了“天下为公”，于是参议员成了掌权者，作为议员的白嘉轩，反而替代了鹿子霖的位置，在“上头”也更加吃得开了。
可惜，彼时的中国处于剧烈动荡期，城头变幻大王旗。
宪政实行不开，这套权力架构也是白搭。于是白、鹿之间，仍旧随着时局变幻而此消彼长。
本剧塑造的比较好的另外一个角色，是吃面担当黑娃。
段奕宏在电影里的表现当然非常精彩，剧里的黑娃也同样有看头。
黑娃是长工二代，长工在农村的地位相当于城市里的白领，好容易碰到一个老板，也算是幸事一件了。然而黑娃仍旧是不服。
他爹鹿三就想教育他，倒也不至于说出“麦场不相信眼泪，要哭回家哭”的浑话。
鹿三只说：这么好的主家十里八乡不好找，要感激，要珍惜。
可黑娃毕竟还是不忿，就说：嘉轩伯对牛马也好着咧。
不能不说黑娃的意见代表了一种传统中国里长期存在的意见，由于未遭世变，一直处于被压抑的状态，这部分群体被边缘化，他们的自有观念也被宗法道德所压迫、淹没，只有到了黑娃的年头，外面的世界送来了革命和农会，这些边缘人群才揭竿而起，剧烈反抗。
陈忠实所谓“秘史”的东西，这才算是见了光日，甚至被新的思想观念予以合理化——与此同时，当然了，也就开始制造另一种秘史。
原著里对黑娃和田小娥的爱情的描写，比较中性，虽有反抗的成分，但仍旧被置于旧道德的关注与审视之下。电视剧里色彩明显亮了一些，创作团队的倾向性也比较明显化了。这是因为道德的工具性能被明晰的展现出来，以至于我们可以更加功利主义地讨论道德。
白嘉轩的所作所为，固然合于人情，但是也能看到他所要维护的利益，这种利益在新形势面前，无疑代表着保守、消极的一方。接受新思想的鹿兆鹏，也经常对白嘉轩的作为颇有腹诽。
比如他嘉轩伯说：族里的事儿，还没你说话的份儿。
鹿兆鹏回答：每一个族人都有说话的权利。
然后白嘉轩几乎是困惑（而不是愤怒）地看着这个后生。
张嘉译所饰演的白嘉轩，在这部片子里最深刻的地方，就是把祖宗的意义说清了。
为什么要拜祖宗，为什么要进祠堂？
在第27集，白嘉轩和鹿兆鹏面对外来强敌达成了某种谅解，之后白嘉轩便就此对这位好后生吐露心迹：
拜祖宗，是为了把族人拢到一起。
白鹿原能够持续兴旺到现在，靠的啥？就是靠这血亲和祠堂。祠堂和祖宗提醒后人他们同出一脉，唯此才有凝聚力，才能对抗匪患、灾荒等外部不可控的因素。这是拿血和命换来的经验，而不是几个老家伙倚老卖老，更不是中国人习惯性糊里糊涂。
27集白嘉轩和鹿兆鹏的这段对话，二人背山谷而立，外面黑暗的世界下着雨，老一辈和少一辈儿梳理着历史的经验，也触碰着平日里不会谈起的秘史。一老一少的对戏都非常投入，并且非常形象地象征着一个时代的缩影：外头的世界风吹雨打，一片漆黑，孤僻的洞穴靠着洞穴的经验，还能庇佑祖先的儿孙么？
讲清楚了这一点，乡土中国维系逻辑的理性一面才能更加彻底地展现出来，而无论变革或者倒退也才不那么扁平、意识形态化。
历史本来就是暧昧的，这种暧昧并不会否定奋进者的努力，而只会让他们的斗争更显可贵、更易被后人所共情。
白鹿原诚然是了解中国的绝好教材。
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察人论世，一家之言。
