生旦净末丑中的“末”指的是扮演中年以上的男子，多为挂须角色，在剧中作用相对老生较小，且在不同剧种和历史时期有不同发展特点。
扮演对象：“末”主要扮演中年以上的男子，这一年龄段设定使其角色形象偏向成熟、稳重。
形象特点：大多数“末”角是挂须的，挂须这一形象特征进一步强化了角色的中年及以上年龄感，同时也为角色增添了独特的韵味和气质。
老生角色：老生所扮的角色主要是形象正面的中年男子，在剧中往往承担着较为重要的剧情推动和情感表达任务，是剧中的核心男性角色之一。
“末”角特点：“末”指的是扮演比同一剧中老生作用相对较小的中年男子。这意味着“末”角在剧情中的地位和影响力通常不如老生，但仍然是剧中不可或缺的组成部分，起到辅助和衬托老生等主要角色的作用。
传统昆剧：在传统昆剧演出中，整部传奇之首出照例均为副末念诵词曲开场。副末通过念诵词曲，为观众介绍剧情梗概、剧目主题等信息，引导观众进入剧情。此外，昆剧“末”行是继宋元南戏角色制度发展来的，按照南昆的路子，包括了副末、老生、老外三个家门，大约在清朝时期中叶初步定型。这表明昆剧中的“末”行经过长期的发展和演变，形成了较为完善的角色体系。
北杂剧：在北杂剧中，末称之为末尼色、末泥，泛指末本正角，和宋元杂剧中所称的“生”同，而和“末”的含义不同。这说明北杂剧中的“末”与宋元杂剧中的概念存在差异，有其独特的称谓和角色定位。
宋元南戏：宋元时期的南戏所称之为“末”实即“副末”，除了担任报台，介绍剧情梗概以及剧目主题的开场外，还会在戏中扮演社会地位低下的次要角色。这体现了南戏中“末”角的多样性和灵活性，既承担开场引导的职责，又在剧中参与表演，丰富了剧情内容。
整体分类：生旦净末丑是中国京剧戏曲中的人物角色行当分类，每个行当都有其独特的角色定位和表演特色。
“末”与其他行当关系：“生”行指的是扮演男性角色的，“旦”指的是戏中的女性角色，“净”主要是性格较为突出的男子，“丑”是主要负责滑稽表演的男子。“末”行与这些行当相互配合，共同构成了京剧丰富多彩的角色体系，为京剧的表演艺术增添了独特的魅力。
