峨眉山目前是佛教圣地，具体分析如下：
四大佛教圣地之一：峨眉山与五台山、普陀山、九华山并称为中国四大佛教圣地，这一地位明确体现了其佛教属性。其作为普贤菩萨显灵说法的道场，在佛教文化中具有重要象征意义。
宗教文化主体为佛教：峨眉山的历史文化以佛教为核心，所有建筑、造像、法器及礼仪、音乐、绘画等均围绕佛教展开。例如，报国寺、伏虎寺等寺庙的建筑风格和功能均服务于佛教活动，洗象池等胜迹也与佛教传说紧密相关。
佛教建筑与遗迹遍布：山上有众多古迹和寺庙，如报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖等，这些建筑和遗迹均承载着佛教文化内涵。其中，报国寺作为峨眉山门户，是佛教信徒朝拜的起点；伏虎寺则以供奉弥勒佛和韦驮菩萨闻名。
佛教活动与信仰实践：峨眉山的宗教活动以佛教仪式为主，如诵经、礼佛、放生等。每年农历二月十九、六月十九、九月十九的观音诞辰日，会吸引大量信徒前来朝拜，形成独特的佛教文化景观。
历史文献与传说支撑：
《峨眉郡志》对山名的描述虽侧重自然景观，但“真如螓首蛾眉”中的“真如”一词，在佛教中代表宇宙本质，暗示了山与佛教的关联。
普贤菩萨道场的传说进一步强化了其佛教属性，相传普贤菩萨在此骑象说法，洗象池即为大象沐浴之地，这一传说成为佛教文化的重要载体。
自然与人文的佛教融合：峨眉山的自然景观与佛教文化深度融合。例如，“峨眉佛光”是光线衍射形成的自然现象，但被佛教视为普贤菩萨显灵的象征，成为信徒心中的神圣符号。这种自然与人文的互动，体现了佛教对峨眉山文化塑造的核心作用。
生物多样性与佛教生态观：峨眉山丰富的生物种类和完整的亚热带植被体系，与佛教“众生平等”“慈悲为怀”的生态观相呼应。山上的猴群因佛教文化影响，被视为灵性生物，游人投喂行为也体现了佛教文化对人与自然关系的塑造。
总结：峨眉山以佛教文化为主体，其历史、建筑、传说、活动均围绕佛教展开，是中国佛教文化的重要象征。尽管其自然景观独特，但宗教文化的核心地位不可动摇，因此峨眉山是佛教圣地。
