我国的农历，又称为夏历，其实是一种阴阳历，早在公元前17世纪的夏代，我们的祖先就已经开始使用。尽管人们通常称其为“阴历”，但实际上它融合了太阳和月亮的运行周期。农历以干支纪日，太阴（月）纪月，太阳纪年，并通过闰月调整季节，确保与农业生产紧密相连。商代的历法——商历，虽然完善，但与夏历有所不同，其月数和闰月规则稍有差异。周历则是古代另一种历法，以夏历十一月（建子月）为岁首，与夏历和殷历（以十二月或正月为岁首）有所区别，这导致了不同地区的四季划分不同。在春秋战国时期，夏历、殷历和周历并存，各地区的历法制度不统一，这在阅读古代文献时需留意，因为不同著作可能依据不同的历法记述时间。例如，《春秋》采用周历，《孟子》则可能用夏历，《楚辞》和《吕氏春秋》则倾向于夏历，而《诗经》中的《小雅·四月》用夏历，《豳风·七月》则结合了夏历和周历。因此，了解这些历法的差异对理解古代文化至关重要。在现代，农历虽然被称为“农历”，但实际上它是中国传统文化的重要组成部分，与农业生产、民俗节日等紧密相连。
