说一个东晋晋陵公主的附马谢混吧。
晋孝武帝太元年间（376-396年），孝武帝司马曜为女儿晋陵公主择婿，对心腹大臣王珣说：“公主的夫婿，只要像刘真长（刘惔）、王子敬（王献之）那样的名士就好。”
王珣给出的答案是：“谢混虽不及刘真长，但绝不输于王子敬。”
孝武帝叹道：“既然如此，那朕便决定了。”
但尚未来得及许婚，孝武帝就遇弑身亡。
后来，吴郡太守袁崧也有意把女儿嫁给谢混。王珣笑道：“你还是不要靠近禁脔吧。”（注：“禁脔”，东晋初期，朝廷物资贫乏，猪肉被视为珍膳，其中尤以猪颈上的肉最为肥美。群臣每食猪肉，都会把颈肉献给皇帝，不敢私自享用。时人称之为“禁脔”。
这便是“禁脔”典故的原始出处（《晋书·谢混传》），不过，后世慢慢将“禁脔”引申为男宠之意了。
谢混生于太元七年（382年），祖父是大名鼎鼎的谢安，父亲谢琰也是淝水之战的名将，叔父谢玄更是北府兵的创建者。
他出生时，陈郡谢氏家族正值巅峰：谢安执政中枢，谢玄镇守广陵，家族中有四郡节度、五州刺史、七人封公。
他在乌衣巷长大，这里聚居着王、谢两族子弟，《南史》形容他们“乌衣诸郎，皆簪缨之胄”，而且谢混更是谢氏黄金一代陨落后，被寄予复兴厚望的独苗。
他的才华也确实耀眼。
钟嵘《诗品》称其诗“才力苦弱，务其清浅”，但开东晋山水诗先河。名句“景昃鸣禽集，水木湛清华”为清华大学校名所本。
《晋书》载其“风华为江左第一”，《世说新语·容止》有更拽的记载：
二十岁任中书令，掌管诏令起草，是东晋最年轻的宰相级官员之一。当然，这个主要是和出身相关了。
晋安帝隆安四年（400年），十八岁的谢混迎娶晋陵公主司马氏。这场婚姻本质虽是皇室和顶尖门阀的联姻，但也算是成就了一段佳缘。
关于晋陵公主的记载很少，《晋书·列女传》只说她“甚得妇道”。但从间接史料我们也能推断出一些东西。
比如她生于太元四年（379年），比谢混大三岁，这个在当时较为罕见；她坚持婚后住在乌衣巷谢氏宅邸，而非公主府，表明对谢家的尊重。
婚姻应该是美满的。谢混写有《游西池诗》，学者考证西池是谢氏别墅，诗中“逍遥越城肆，愿言屡经过”的闲适，反映了他与公主优游林下的惬意生活。
不过好景不长在，好花不长开。
元兴元年（402年），桓玄攻入建康篡位，很多士族投靠，谢混保持了距离。桓玄倒台后，他凭借这种“政治洁癖”获得了更进一步的声誉。
但当时最强大的实力派是北府兵出身的刘裕，谢混却瞧不起这个“老兵”。他亲近的是另一贵族出身的将领刘毅。
义熙六年（410年），刘裕北伐南燕，刘毅留守建康。这一时段，谢混频繁出入刘毅府邸，《资治通鉴》记载他们“常共谋议”。
义熙八年（412年），刘裕察觉刘毅有异心，随率精兵秘密返回建康。谢混当时任尚书左仆射（副宰相），本可协助刘毅调兵，但却在关键时刻犹豫了（要不说文人…），既不愿彻底投身军事政变，影响自己清誉，又舍不得放弃刘毅这个盟友。
太要命了。
九月，刘裕以闪电战术攻破江陵，刘毅自杀。清算随即开始。
虽然按律当诛三族，但刘裕特意下令：
“谢混虽罪当死，但其祖谢安、父谢琰有功于国，特赐自尽。”谢混饮鸩而死，保全了全尸，时年三十岁。
他的罪名《晋书》记载是“与刘毅共谋不轨”，但后世史家多认为证据不足。王夫之在《读通鉴论》中指出：“谢混之死，非因其罪，乃因其姓。”意思是，刘裕要铲除门阀政治的象征，谢混作为当时谢氏领袖必须死。
谢混死后，晋陵公主仍保持了对谢混的忠贞。刘裕命晋陵公主改嫁出身琅琊王氏的王练，公主坚决不从，但诏令命其必须与谢家离绝。晋陵公主被迫离开谢家。
而刘裕篡晋建宋后（420年），为收买人心，公主虽被降封东乡君，但因“节义可嘉”，再次允许她归宗谢氏。
她余生致力于整理谢混文集，抚养谢氏子弟。元嘉十年（433年）去世，与谢混合葬。
最后再来看看我们谢混谢大才子留下的轶事典故。
刳仇食肝
孙恩之乱时，谢琰与儿子谢肇、谢峻都被叛将张猛杀害。后来刘裕讨伐孙恩，取得左里之捷，生擒张猛，将其送给谢混。谢混为给父兄报仇，竟剖开张猛胸膛，生食其肝脏。
我是万万没想到会有这事发生在谢混身上。
语惭桓玄
桓玄曾想改建谢安旧宅，谢混道：“召伯的仁爱，尚且能惠及甘棠树。文靖公（谢安谥号）的德行，却保不住五亩大小的房宅吗？”桓玄闻言，惭愧不已。
风华绝代
谢混在世时，号称风华江左第一。他与从侄谢晦曾一同站在刘裕身前，刘裕叹道：“一时顿有两玉人耳。”
谢混死后，刘裕称帝。谢晦道：“陛下应天受命，只可惜登基之时不能让谢混为您奉玺绶。”刘裕也叹息不已，道：“我也觉得很遗憾，谢混早死，不能让后辈见其风流。”
王彧年轻时风姿俊美，深受当时推崇。袁粲叹道：“王彧非但风流可爱，就是吃喝的样子也很好看。”而一个早年曾经见过谢混的门客却道：“跟谢混相比，王彧简直就和农夫一样。”袁粲惆怅良久，叹道：“只可惜我未能一睹谢混的风采。”
乌衣之游
谢混生性孤高，不好交际。他与族子谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢弘微等人居住在乌衣巷中，一同清谈玄理、宴饮歌咏，就如同他诗中所言“昔为乌衣游，戚戚皆亲姓”。
后人便用“乌衣之游”比喻亲属间文酒赏会。
就是这样吧。
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