古诗词中的“刘郎”有多位指代对象：
汉高祖刘邦：
辛弃疾的《六幺令•酒群花队》中提到“长喜刘郎马上，肯听诗书说”，这里的“刘郎”指的是刘邦，他年轻时放荡不羁，称帝后认为自己是马上得天下，对诗书不太重视。
辛弃疾的《破阵子·掷地刘郎玉斗》也引用了与刘邦相关的典故，即鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增因项羽不听劝告放走刘邦而怒摔玉斗。
汉武帝刘彻：
李贺的《金铜仙人辞汉歌》中“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”描述的是汉武帝刘彻。茂陵是刘彻的陵墓，这里的“刘郎”即指刘彻。
李商隐的《无题·来是空言去绝踪》中“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”也有关于刘彻的说法，指的是汉武帝晚年为求长生不老而派使者寻找海上仙方的故事。
三国蜀先主刘备：
吕温的《刘郎浦口号》中“谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心”指的是刘备，典出《三国志》，反映了孙权对刘备既有戒心又想结亲的矛盾心理。
辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”也是指刘备，这里用刘备批评许汜只顾谋私利而不关心国家大事的典故。
南朝宋武帝刘裕：
在《宋书·符瑞志上》中有记载：“逆旅妪曰：‘刘郎在室内，可入共饮酒。’”这里的“刘郎”指的是刘裕。
唐代诗人刘禹锡：
刘禹锡是唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他在被贬后重返京城时，曾写下“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”和“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”等诗句，这里的“刘郎”均指他自己。此后，“前度刘郎”也成为了去了又来的人的代名词。
刘禹锡的学生刘景：
在刘禹锡的《赠刘景擢第》中，“湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳”指的是他的学生刘景。
其他指代：
在一些古诗词中，“刘郎”还可能指代宋代诗人朱敦儒、刘克庄、史学家刘攽、词人周邦彦等人，或者是辛弃疾的友人、传说中的东汉刘晨，以及作为情郎的泛称等。
综上所述，古诗词中的“刘郎”指代对象多样，具体需要根据上下文和诗词背景来判断。其中，以指代刘邦、刘彻、刘备、刘禹锡的情况较为常见。
